Diálogo y valoración: la hipótesis axiológica, de José M. Ramírez

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Divulgación científica y filosofía del lenguaje

También en la ciencia hay emoción. El estudio lingüístico profundo de la obra de Ramón y Cajal muestra las bases emocionales de la ciencia.

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Ramírez profundiza en la complejidad de nuestros intercambios lingüísticos y de los juicios de valor a que se encuentran sometidos (…) nos invita a mirar de cerca y a repensar la manera en que nos relacionamos con el mundo.

(Miguel Ángel García Calderón, Filosofía en la Red)

El ensayo de José M. Ramírez nos lleva de paseo por estos laberintos; una galería de espejos donde la imagen y la palabra se complementan en su dimensión científica. Porque es con la palabra como llegamos a alcanzar imágenes. 

(Montero Glez, diario El País, suplemento de ciencia Materia)

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Una herramienta para el diálogo, el pensamiento crítico y la creatividad.

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Qué son los valores. De qué hablamos cuando hablamos de ideología. Arte y valoración en la ciencia. El origen de la Igualdad y la Libertad y su relación con las ideologías.

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Alta divulgación científica, filosofía del lenguaje:
un viaje a las bases del lenguaje y el pensamiento.

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La hipótesis axiológica. El lenguaje es un proceso semiótico interaccional normalizado por dos principios de valor: Semejanza y Autonomía.

En otras palabras, los interlocutores somos semejantes y autónomos.

Un libro de filosofía del lenguaje. Un viaje a las bases del lenguaje y el pensamiento.

El diálogo, la emoción y la valoración despiertan un interés creciente en la lingüística actual. También la ideología induce nuevas investigaciones. Aunque la valoración y las ideologías de grupo son fenómenos lingüísticos interrelacionados, ninguna teoría ha propuesto hasta ahora una explicación del origen de los valores sociales ni de los procesos sociales y cognitivos que regulan las ideologías. La teoría de la acción comunicativa, de Jürgen Habermas, última tentativa de una pragmática universal, ha sido acusada de mantener a su vez una perspectiva ideológica.

Este ensayo se apoya en los resultados de un estudio lingüístico y semiótico de la obra científica y artística de Ramón y Cajal, fundador de la neurociencia. Partiendo del enfoque sistémico y funcional de Michael Halliday y de la noción de modelo contextual de Teun van Dijk, la hipótesis axiológica incorpora avances de las corrientes más innovadoras de la lingüística y la filosofía actuales.

El propósito de este ensayo es describir los dos principios de valor que normalizan cualquier diálogo, en cualquier idioma, en cualquier cultura. Y no sólo en el lenguaje verbal, sino también en el visual, la música, el urbanismo… y en cualquier actividad cultural, desde la tecnociencia hasta el arte, pasando por la medicina, el periodismo, la pedagogía o la creación literaria. La hipótesis axiológica enlaza con los principios normativos del derecho internacional y conduce a una futura pragmática humanista y, como su reverso, a una teoría valorativa de las ideologías.

Los argumentos se explican con casos obtenidos de análisis y se ilustran con ejemplos, imágenes, gráficos y recuadros. Los recuadros procuran favorecer una primera lectura, un primer acercamiento, y a la vez destacar los aspectos más importantes.

José M. Ramírez es doctor en ciencia del lenguaje.

Nota: más información sobre la Hipótesis Axiológica en Revista Mínima, un espacio de librepensamiento. [visitar]

Título: Diálogo y valoración, la hipótesis axiológica
Autor: José M. Ramírez (ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5858-6890)
Lingua & Semiosis, 2023
386 pp
ISBN: 9788494945366

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Repercusión en medios:

El filósofo mexicano Miguel Ángel García Calderón entrevista a José M. Ramírez en Filosofía en la Red: «Cuando se habla de lingüística, se piensa de inmediato en palabras y gramática, en el léxico y en normas de uso, o quizás en los árboles sintácticos de Noam Chomsky. Ahora nos situamos en una visión contextual del lenguaje, una visión más englobadora (…)»

«Visión y lenguaje son facultades secretamente unidas», por el escritor Montero Glez, en el diario El País, a propósito de Diálogo y valoración.

«Diálogo, valores e ideología: filosofía del lenguaje en la nueva obra de José M. Ramírez», nota de prensa en Agencia EFE.

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Índice

Agradecimientos
Anatomía de un propósito

Parte I. Teoría: un debate en curso

1. La valoración, entre la objetividad y la subjetividad

• Qué es la valoración
• La valoración en la Antigüedad: Protágoras y el humanismo
• El positivismo decimonónico
• La pragmática y la Teoría de la valoración, de John Dewey
• La Escuela de Ginebra 1: Ferdinand de Saussure
• La Escuela de Ginebra 2: Charles Bally
• El diálogo, el dialogismo: Valentín Voloshinov y Mijaíl Bajtín

2. De qué hablamos cuando hablamos de ideología

• Las ideologías según Teun Van Dijk
• Destutt de Tracy y la invención de la palabra ideología
• Marx y Engels: la ideología como superestructura
• La ideología en la lingüística: Voloshinov
• La pragmática universal de Jürgen Habermas

3. La valoración como motor del lenguaje

• Panta rei, todo fluye
• La teoría de la estimación (appraisal theory)
• La semiótica social
• Un apunte sobre Michael Halliday y la lingüística sistémica y funcional
• Los modelos contextuales de Van Dijk
• En busca de los valores sociales. El método basado en constituyentes (MBC)

Parte II. Un estudio

4. Ramón y Cajal: ciencia, dibujos y grafomanía

• En torno a un Premio Nobel
• El mundo de la vida de Ramón y Cajal hacia 1888
• Una gallina y una paloma: “Estructura de los centros nerviosos de las aves” (1888)
• La valoración en la ciencia
• El arte en la ciencia

5. Valores ocultos e ideologías evasivas

• La rectitud normativa
• Las valoraciones: el fenómeno y sus factores
• Los valores, dentro y fuera de las ideologías
• Funciones grupales de los valores sociales
• Pero ¿cuál es la ideología de Ramón y Cajal?

Parte III. Extendiendo los límites

6. Las esferas de valor en el pensamiento y la comunicación

• Un resumen crítico: el valor interaccional
• Más allá de las 3 esferas de valor clásicas
• La esfera del diálogo

7. La hipótesis axiológica: Semejanza y Autonomía

• Definición axiológica del lenguaje
• Tres características generales y seis rasgos básicos
• Igualdad y libertad: la subhipótesis diacrónica

8. Diálogo y valoración: hacia una pragmática humanista y una teoría valorativa de las ideologías

Escuchemos a nuestro alrededor.
En este momento, tiene lugar una conversación

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